Wednesday, June 11, 2014

మన యొక్క అంతిమ లక్ష్యం సత్యమును తెలుసుకొనుటమే

మన వైదిక సంస్కృతి మానవాళికి సాంప్రదాయాలను తెలియజేస్తూ సాధించవలసిన అంతిమ లక్ష్యం కోసం విధానాలను ఏర్పరిచాయి. మన యొక్క అంతిమ లక్ష్యం సత్యమును తెలుసుకొనుటమే. ఆ సత్యమును తెలుసుకొనుటకు వ్రతము యొక్క ఆవశ్యకతను గురించి ఈ శ్లోకంలో తెలియజేయబడినది.
శ్లోకం:
వ్రతేన దీక్షా మాప్నోతి దీక్షామాప్నోతి దక్షిణాం
దక్షిణాం శ్రద్ధా మాప్నోతి శ్రద్దయా సత్య మాప్యతే


వ్రతము వలన దీక్ష, దీక్ష వలన దక్షిణ, దక్షిణ వలన శ్రద్ధ, శ్రద్ధ వలన సత్యం లభిస్తుంది. కనుక మనము విధిగా వ్రతాలను ఆచరించాలి
వ్రతమనగా నియమిత సమయంలో నిర్దేశించిన కార్యమును ఆచరించుట

Thursday, May 8, 2014

ఉపచారములు ఆధ్యాత్మికంగా వాటి ఉపయోగం ? Who many Vupacharas there in Hindu Dharma ?

What is Panchopachara Pooja  ?  Who many Vupacharas there in Hindu Dharma ?

ఉపచారము అనగా భగవంతునికి పూజ నందు చేయు సేవలు లేదా కైంకర్యము లు అని చెప్పవచ్చు. సనాతన ధర్మము  నందు ఎన్నో రకముల సంప్రదాయములు , ఆచార వ్యవహారములు కలవు కావున వారి వారి పద్ధతి ని ఆచరించి ఈ ఉప చారములు  వున్నవి . అందు కొన్ని వివరించు కొను ప్రయత్నం చేయుచున్నాను .

ఈ ఉపచారముల యందు ఏకోపచారము , త్రయోపచారము ,పంచోపచారము ,నవోపచారము , షోడశోపచారము ,అష్టాదసోపచారము ,ఎకవింశత్యుపచారం , ఎకత్రింశత్యుపచారములు మున్నగు భేదములు అనేకము కలవు .

 కేవలం నైవేద్యము ను మాత్రమే చెల్లించుట ఏకోపచారము అనబడును . స్నాన , పుష్ప ,నైవేద్యము
లు త్రయోపచారము లేక త్రివిదోపచారము అగును . గంధ ,పుష్ప ,ధూప ,దీప,నైవేద్యం పంచోపచారము అనబడును .

 ఆవాహన , పాద్య , ఆచమన , స్నాన , గంధ , పుష్ప ,ధూప ,దీప ,నైవేద్యములు ,నవోపచారములు అని చెప్ప బడినది .

 ఆవాహన , ఆసన ,పాద్య ,అర్ఘ్య , ఆచమన , స్నాన ,వస్త్ర , గంధ , పుష్ప ,ధూప ,దీప ,నైవేద్యము,తాంబూలం ,నీరాజన ,మంత్ర పుష్పం , నమస్కారములు ,గావించుట షోడశోపచారము .


 ధ్యాన , ఆవాహన , ఆసన ,పాద్య ,అర్ఘ్య , ఆచమన ,మధుపర్క , స్నాన ,వస్త్ర , గంధ , పుష్ప ,ధూప ,దీప ,నైవేద్యము,తాంబూలం ,నీరాజన ,మంత్ర పుష్పం , నమస్కారములు అష్టాదసోపచారము .


 ధ్యాన , ఆవాహన , ఆసన ,పాద్య ,అర్ఘ్య , ఆచమన ,మధుపర్క , స్నాన ,వస్త్ర ,యజ్ఞోపవీత ,  గంధ ,ఆభరణ , పుష్ప ,ధూప ,దీప ,నైవేద్యము,తాంబూలం ,నీరాజన ,మంత్ర పుష్పం , నమస్కారములు ఎకవింశత్యుపచారములు అగును .

శైవ ధర్మమున శరీరస్తంబులగు ముప్పదియారు తత్వముల కార్య సమర్పనాత్మకముగ ముప్పదియారు ఉపచారములు శివ పూజ యందు గావింపబడుచుండెది . దేవి పూజలందు అరవైనాలుగు ఉపచారములు  ఉపయోగించటం జరుగు చున్నది .

షోడశోపచారము  ప్రసిద్ధములు , మంత్ర శాస్త్ర పరముగ పంచోపచారములు ప్రసిద్ధములు . జప , తప , స్తోత్ర , కవచాదుల యందు , దీని వినియోగం అధికం . దీనిని లమితి పంచ పూజ యని యును వ్యవహరించు చుందురు .








Saturday, March 1, 2014

సభ్య సమాజం సాక్షిగా వాస్తు శాస్త్రం కోన ఊపిరితో కొట్టుకుంటుంది .

వాస్తు , జ్యోతిష్యము అనునవి వేరు వేరు శాస్త్రాలు కాదు.  రెండు ఒకే శాస్త్రము నుండి వచ్చినవి మరియు వేదాంగములు కూడాను . ఈ రెండిటి లో ఎ ఓక్కదాన్ని విడచి మరి ఒక దానితో ఏ విషయం గణించ లేము . ఇందులో జ్యోతిష్యం అను నది కొంచం ఆధునిక పండితులకు నూతన విధానాలకి అన్వయించి చెప్పటం సులువుగాను , మరియు ఇతరత్రా కారణాలు కూడా ...! 
కానీ వాస్తు శాస్త్రం అలా కాదు . అసలు నిజానికి మన సనాతన వాస్తు శాస్త్రం లో ఇప్పుడు మన ఆధునిక వాస్తు పండితులు తెలుసుకున్నది 50 % అందులోను వడగలుగు తున్నది 10 % మాత్రమే . ఈ ఆకాశానికి అంటేలా 50 ,100 బహుళ అంతస్తు భావనలు ,కాంక్రీటు అరణ్యము లు  వాస్తు నందు లేవు  . 
 
కేవలం ,ద్వార నిర్ణయం , ఈశాన్యంలో బోరు ,ఆగ్నేయం లో వంటిల్లు ,నైరుతిలో పడకగది . దేవుడి గది ఈశాన్యంలో వుండాలి అని తెలుసుకొని వాస్తు పండితులం అని చెప్పు కునే వారికి తెలిసింది వాస్తు శాస్త్రం కాదు అది  వాస్తు శాస్త్ర సముద్రములో ఒక నీటి బొట్టు మాత్రమె . అర్వణము , భూమి పరీక్షా , శల్యములు , ప్రహరి నిర్ణయం ,వర్గు నిర్ణయం,ఆయము,ఇంటి వాతములు ,భూమిలో జల కనుగోనటం , గర్భ పరిశీలనా , ఇంతే కాక ప్రహరి నుండి మొదలుకొన్ని కప్పు ( ఈ రోజులలో స్లాప్ ) దాక ,కొలతలు,యోగ్య మైన ముహూర్తాలు ఇలా ఎన్నో విషయాలు వాస్తు శాస్త్రం చెపుతుంది . అసలు ఇంటికి ఎన్ని దూలాలు వుండాలి ,అడ్డు వరసలు ,నిలువు వరుసలు వాటి లెక్క ఇవన్ని ఎంతో గణించి నిర్ణయించే వారు పూర్వం పండితులు . అసలు ఈ రోజుల్లో భావి తవ్వించి వరలు దించే వారే కరువయ్యారు .. 
 
అపార్టుమెంట్ సంప్రదాయం . ఇరుకైన రోడ్లు ,ఆధునికతకు పెద్దపీట వేసిన, హంగు,ఆర్భాటాలతో కట్టిన భవంతులు , మహానగరం అని చెప్పుకుని కనీసం మురికి కాలవలు సరిలేని పట్టణాలు , అగ్గిపేట్ట అంత  ఇళ్ళ కట్టడాలు అర్ధం పర్ధం లేని దిక్కులలో నిర్మాణాలు , వీటి అన్నిటి కింద పడి ఏనాడో వాస్తు శాస్త్రం నలిగి కోన ఊపిరితో కొట్టుకుంటుంది . ఇది చాలక , అన్ని తెలుసని అనుకునే మేస్త్రీలు , అవసరాలను కొనే బలహీనత వలన - ఉపేక్షా భావము వహించే యజమానులు . అది బాగోలేదు , ఇది బాగోలేదు , అని తెలిసి తెలియక,ధనార్జనకు , భుక్తి కోసం శాస్త్రాన్ని నమ్ముకో పొగ అమ్ముకునే వారు వాస్తు శాస్త్రాన్ని ఈ సభ్య సమాజం సాక్షిగా ప్రతి రోజు దిగజారుస్తు మిగిలిన ఊపిరి తీస్తున్నారు . 
అలా అని వాస్తు శాస్త్రం ఈ సమాజానికి పనికిరాదని కానీ తెలిసిన పండితులు లేరు అని నేను అనటం లేదు . ఎంతో మంది మహాను భావులు "ఆధునిక వాస్తు శాస్త్రం " పై అధ్యయనం చేసి అపురుప మైన గ్రంధాలను సమాజానికి ఇచ్చారు . వాటిని అనుసరించుకొని మనకు కుదిరినంత వరకు పాటించటానికి ప్రజలు , మిడి మిడి జ్ఞానంతో కాకుండా అభ్యసించి ,అనుభవాన్ని గణించిన తర్వాతే ,వాస్తు శాస్త్ర పండితులుగా వారి సేవలు అందిస్తే కొంచమైన శాస్త్రాలకు విలువ మిగులుతుంది .
సమాజం బాగుపడుతుంది . భారత వేద జ్యోతిష  విజ్ఞాన ఫలాలు భావి తరాల వారికి అందుతాయి .
ఎందరో మహాను భావులు అందరికి వందనాలు .